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漆器工艺
江南漆艺

       江、浙、皖是明清以来士大夫文化最为集中发达的地区,这一地区的造型艺术,举凡漆器、家具、园林等等,莫不打上士大夫文化的深深烙印。首领士大夫文化文采风流的,明代当推苏州,清代则推扬州,而以扬州出现的文化高潮,集有清一代全国之盛。文人参与漆器设计,艺人借文人著述扬名以扩大市场,中国长期重道轻艺的传统,随晚明“玩古”、“玩时”的风气发生了变化,手工艺因文人的吹捧声誉倍增。以扬州漆器为代表的江、浙、皖漆器,正是江南士大夫文化的物化。扬州漆器的高潮向周边辐射,形成了江、浙、皖以扬州为中心、风格相近的漆文化圈。20世纪,江浙皖漆器风格仍然是明清士大夫漆器风格的延续。上海、江苏口岸销售苏、沪、皖漆器,一概冠之以“扬州漆器”,从中可见苏、沪、皖漆器如一川之水,水有分支。

(一)以雕漆嵌玉、嵌螺钿见长的扬州漆艺

1.历史沿革

       早在两汉时期,扬州便出现了第一个漆文化高潮,扬州汉墓出土漆器不下万件,其造型轻灵,漆膜腴润,色泽柔和。但是,扬州至今没有发现汉漆造于当地的纪年铭文,没有发现汉漆作坊遗址,所以,暂时的结论只能是:扬州汉墓漆器的辉煌出土,是扬州漆器生成前的伟大孕育。

       唐代,扬州成为全国商业、手工业的中心,经济的富足可比长安,干漆像工艺随鉴真东渡远传日本,日本奈良唐招提寺藏有两国僧人合作的干漆鉴真像,漆器与金银平脱铜镜的制造,见于《大业杂记》、《旧唐书》、《朝野佥载))等史书和杂记。元后期,全国漆器生产中心南移到了嘉兴、扬州一带。

       明代,江南城市经济繁荣。扬州漆器于晚明声名鹊起,形成了螺钿镶嵌、百宝嵌、剔红等著名的雕嵌品种,出现了百宝嵌名工周柱、螺钿名工江千里等著的漆器艺人。清代,康熙、乾隆皇帝各六次南巡,扬州出现了空前的文化高潮。清中期,扬州漆器镶嵌工匠大批被招进京,为宫廷作坊造办处制作漆器。工匠们把宫廷审美带回了扬州,清后期扬州出现的雕漆嵌玉屏风,已见明显的宫廷趣味。在中国漆器工艺整体走下坡路的晚清,扬州漆器高潮未见冷落,漆器被士大夫们当做案头清玩,投向了士大夫的怀抱,文房用具如漆茶壶、漆沙砚、漆臂搁等,成了士大夫以坯当纸、寄情其中的所在,咫尺之间,穷极变化,诗书画印,融为一体。有清一代,见于记载的扬州漆器艺人有:夏漆工、王国琛、徐履安、卢映之、卢葵生等。

       近代,铁路运输的兴起使扬州不复有交通枢纽的位置,扬州经济迅速败落。上海口岸开辟以后,扬州漆器向“洋庄货”转换,生产品种转向家具、屏风、楹联,“外作”成为扬州漆器作坊中代表资本主义生产关系萌芽的新兴力量。创于清同治七年的梁福盛号漆器作,在推出外销家具、屏风的同时,牢牢抓住内销漆玩,制品以扬州书画家郑燮、华岔、王小棵、何绍基等的书画为粉本,无论设计和工艺,没有罗绮粉黛、矫揉造作,没有裱华、富丽、暄炽和热烈。如嵌玉,选色沉着,或用竹、木、骨、牙材料镶嵌画面,材料本色外露,不加些许掩饰,天然肌理,朴雅可爱,与宫廷制品的豪富气截然有别;刻灰,或仿白描阴刻线条保留漆面,或在图像内外的地子上播撒螺蚌沙屑,寥寥数刀,清逸出尘,简洁秀劲。

      在战乱频仍的近代,不少地区漆器工艺人亡艺绝,而扬州人却涌往上海,扬州漆器靠上海口岸外销得以一脉留传,梁福盛号漆器作传了五代,20世纪30年代最盛,1948年闭业。

      20世纪50年代以后,扬州漆器生产销售完全面向外部市场,漆艺家具成为主要生产品种,扬州漆器厂、江都特种工艺厂成为全国名牌漆器企业。20世纪后期,轻工业部将全国漆器情报中心、全国漆器检测中心设在扬州。

 2.工艺和艺术特色

       扬州漆器装饰工艺丰富,有雕漆嵌玉、嵌螺钿(嵌硬螺钿、嵌软螺钿)、漆沙砚、骨石镶嵌(即百宝嵌)、刻灰(即款彩)、彩绘(即描漆)、彩勾刀即金理勾描漆)、剔红等等。与东南沿海漆工长于画漆不同,扬州漆工长于雕嵌。雕漆嵌玉漆器区别于南北镶嵌屏风的独特工艺处理,显现出特有的高贵典雅、仪态端方、沉着大度,成为扬州最富装饰意味、最具“台阁气象”的漆器品种。平磨螺钿漆器图像磨显清晰,纹工细致纯熟,技艺炉火纯青,集中体现了文人趣味。漆沙砚以楠木胎雕刻作各种艺术造型,砚盒用软螺钿漆器工艺装饰,穷工极巧又文绮秀丽。

       (1)雕漆嵌玉  雕漆嵌玉漆器是百宝嵌漆器的一个分支,清代苏州、扬州多有生产,现已成为扬州独此一家的高档漆器品种。扬州雕漆嵌玉屏风主体突出,层次分明,不繁不乱,影像富有韵律,彩玉琳琅满目的反光图像为吸光雕漆锦纹地衬托,天然色泽,柔和腴润,两种工艺,珠联璧合,红木擦漆的屏风框架对五色陆离的镶嵌画面起了稳定统一的作用,端庄典雅又华美天成。雕漆嵌玉漆器以其特有的典丽气象,经常被选为国家礼品。

       (2)嵌硬螺钿  扬州嵌螺钿有两类:嵌硬螺钿、嵌软螺钿。

       嵌硬螺钿,扬州漆工称“平磨螺钿”,其画面疏密有致,构图活泼秀丽,黑白对比,极富文绮之美,螺片所占面积,一般不超过漆面面积的三分之一。其选料精当,精糙厚匏,开纹纯熟,不露拼撞痕迹,图像磨显清晰,漆面平整,漆质肥美,乌亮如玉,长期享有较高的声誉。

       (3)嵌软螺钿嵌软螺钿,扬州漆器业称“点螺”,或出于“钿螺”读音讹错,或作如此解释:“螺”指材料,“点”指点植技法,极言螺片之小。

       (4)漆沙砚漆沙砚以轻质木材作胎骨,用大漆调入有研磨作用的沙粒髹刷砚面,胎质轻巧,坚固耐磨。料想古人制造漆器,无意中发现了漆灰的研磨作用,因而研究配方,髹刷砚池,漆沙砚从此问世。1984年,扬州姚庄汉墓出土木胎漆砚,砚池残留墨迹,触摸有极细沙粒,原件藏于中国历史博物馆。这方漆砚虽然不足推断西汉已有漆沙砚的制作,至少可以认为,西汉时,漆沙砚工艺已见端倪。宋代,漆沙砚为内府制造。康熙丁酉年(1717年),扬州漆器艺人卢映之于南城买得一方漆沙砚,上有“宋宣和内府制”铭文,于是让工人仿制。传至卢葵生,漆沙砚声名大噪,销售日本,备受欢迎。约咸丰前后,扬州漆沙砚失传。

       (5)刻灰。  扬州刻灰工艺,流传有绪并且装饰面貌丰富,有阳纹款彩,有阴纹款彩;有黑漆地,有色地,有贴金地,有螺钿屑地,有仿古断纹地。着色讲求不脏,不火,不冒,并且多加仿旧。黑地淳和古雅,色地温和含蓄,金地金碧辉煌,螺钿屑地对比明朗,仿古断纹古色古香。

(二)重砌炉灶的苏州漆艺

       苏州漆器历史悠久,吴江县新石器时代遗址曾经出土漆绘陶器,瑞光塔出土北宋朱漆描金真珠合利宝幢、嵌螺钿藏金漆匣等,元代苏州漆工王某、明代苏州漆工蒋回回,分别以制漆皮舟、倭漆等载人方志笔记。苏州邦佛像有名。据《五台山碧山寺募造罗汉圣像功德碑》记,今五台山碧山寺戒坛内的脱胎漆罗汉,为顺治七年(1650年)佟国胤捐资在苏州制作,辗转运往碧山寺,当时计造观音大士像、韦驮像、罗汉像20尊。乾隆年间,苏州漆器生产进入盛期,徐扬<姑苏繁华图》中画有六家漆器店,《乾隆府志,漆作》记苏州漆艺,“有退光、明光,又剔红、剔黑、彩漆皆精”。从《养心殿造办处各作成做活计清档》记载可见,乾隆在位时,苏州漆工所制雕漆,从小巧为直径半寸的圆盒到气势磅礴的宝座屏风,从器皿、陈设、文具、供器到家具,品种甚多。乾隆在苏州制花瓣形脱胎朱红漆盘上题诗:“吴下髹工巧莫比,仿为或比旧还过。脱胎那用木和锡,成器奚劳琢与磨……”故宫博物院藏有许多清代苏州漆工制作的漆器。

       嘉庆以后,苏州漆器业衰落,以至光绪为慈禧做寿,命苏州制雕漆器,竟无人能作。道光间,苏州漆业建立同业公所一一“性善公所”,据当时《漆作业创建性善公所伙友捐助姓名碑》记,苏州漆工有七八百人,《道光苏州府志》记,“吴中赵浒者,能以羊皮为灯及脱纱为人物。今城隍庙东房三官神像,其手制也,极其工巧”。20世纪30年代,苏州尚有油漆店380家、工人800人,年出品价值约30余万元;其中“王沧洲”、“王森泰”、“白万兴”、“缪泰成”等20余家制作漆盘盒、漆提篮等漆器;1929年西湖博览会上尚有“苏漆”,唯“出品不多,只有描金木器数件,均尚佳。”20世纪50年代,苏州性善公所改为苏州髹漆工会,漆器工人分别划人油漆社、红木雕刻社等单位,苏州漆器制造暂告停止。

       20世纪60年代,苏州红木雕刻厂派工人前往福州学习脱胎漆艺,试做未几,又停止。又派工人前往上海学习平磨螺钿、刻灰、镶嵌漆艺,归来以后,成立了漆器生产小组,不久上升为苏州漆器雕刻厂,从头创业,生产刻灰、平磨螺钿、镶嵌屏风家具,其风格不是自身传统的延续,而是转手学习上海,大体上仍然是扬州漆器的家数。

(三)仿扬自成一家的上海漆艺

       宋元时期,中国文化中心两度南移,漆器制作渐行于江南。上海宝山县南宋谭氏墓出土素地漆碗,青浦县南宋任氏墓出土雕漆东篱采菊图圆盒以及漆奁、漆瓶、小漆圆盒等。

       1843年上海开埠通商以后,富豪洋商竞相收购古漆器,上海成为漆器出口的重要基地。20世纪初,扬州经济萎缩而新兴城市上海兴起,大批扬州人涌往上海谋生,扬州漆器工人举家迁往上海经营和制造漆器,将扬州漆器工艺带到了上海,由此派生出与扬州漆器同出一脉的上海漆器,扬州人成为早期上海漆器工人的主要成分。民国上海漆器生产已具规模,其中“解锦记”漆器作坊,有漆器工人近30人;谢慎昌漆器店,有漆器工人10人。漆器作坊和店铺大多开设在老城隍庙(现上海南市豫园周围),生产漆器招牌、匾额、屏风以及漆器杂件,其中,张元春所制箱橱杂件颇受欢迎。抗战前,上海漆器生产经过了十年兴盛时期,漆器工人约150人。抗战中漆器艺人纷纷转业改行;三年内战,更使上海漆器制造偃旗息鼓。1956年,8个漆器作坊和14个个体户合并,组建为上海市漆雕屏风合作社,1958年上升为地方国营上海漆器雕刻厂,1959年,为布置北京人民大会堂上海厅,生产了骨石镶嵌地屏松鹤图、刻灰地屏广寒宫、骨石镶嵌挂屏八仙过海等。上海艺术品雕刻六厂、上海工艺美术研究所也曾经生产漆器。20世纪后期我国经济转型,上海漆器企业倒闭。

(四)以犀皮为特色的屯溪漆艺及安徽其他地区漆艺

1.历史沿革

       清代至近代,安徽歙县能制螺钿漆器;清代至现代,安徽屯溪能制犀皮漆器。文献记载犀皮工艺最早起于中晚唐1984年,安徽马鞍山币南郊东吴朱然墓中出土大批漆器。该墓出土一对犀皮黄口羽觞,表层漆皮磨显光滑,黑、黄、红三色如行云流水,比犀皮工艺的记载早出600年。由此推断,安徽犀皮漆艺当有自身传统,安徽或为我国犀皮漆器发源地。20世纪下半叶,合肥、屯溪、金寨转手模仿扬州平磨螺钿、骨石镶嵌、刻灰屏风家具,又模仿福州制作少量台花、彩绘漆器小件,自身犀皮漆艺几至不传。

2.工艺和艺术特色

       犀皮以竹括打起涂漆密集的突起,黄推光漆起花,干后髹涂红推光漆,再干后髹涂黑推光漆,磨显出片云、圆花、松鳞等形状的斑纹。屯溪漆工巧加变通,又发明了“破螺漆”和“菠萝漆”。“破螺漆”做法是:漆胎髹涂湿推光漆后,稀疏地撒上破碎的螺钿砂粒,干后,依次髹涂黄、红、黑诸色推光漆,逐层待干,髹漆厚度没过螺钿砂屑并干固以后,磨显出螺钿砂粒,围绕螺钿砂粒,黑、黄、红漆圈圈成纹。“菠漆”做法是:用石青、石绿、石黄、朱砂等矿石颗粒稀疏地撒于湿推光漆面,干后,依次套髹黑、黄、红色推光漆,逐层待干,髹漆厚度没过矿石颗粒并干固以后,磨显出矿石颗粒,推光,围绕矿石颗粒圈圈成纹,其纹状若削皮后的菠萝眼,所以称“菠萝漆”。

(五)宁波嵌骨擦漆漆艺

1.历史沿革

       早在隋唐时期,明州(今宁波)便是东南沿海主要通商港口,宁波骨嵌漆器通过日本遣唐使流入日本。日本奈良正仓院藏有宁波隋唐时期骨嵌紫檀木棋盘和双陆盘。清代,宁波嵌骨家具驰名中外。北京颐和园仁寿殿和乐寿堂各保存有一对紫檀木嵌骨八角茶几,用牙白色骨片镶嵌山水胜景,是光绪年间宁波官员的贡品。江南园林里,在在可见清代宁波嵌骨硬木家具,与江南士大夫园林的文化气息合拍。

       宁波嵌骨硬木家具的出名,得力于当地杰出的擦漆漆艺。“擦漆细工,向来甬(宁波古称)人独擅其法,纯用右拇指磨擦而成,不烦漆帚。本质无论木竹,要先加工刮磨至极光滑。漆用一种所谓熟漆者,以笔蘸之,微点于木或竹上,然后拇指脶面著实推擦之,擦之范围逐渐扩广,大约一点漆,著木擦至半小时,察其全体,则为第一度。干置二三日,又重行蘸擦,则为第二度。凡漆,必经三度,始称完功。其完成之品,光泽净靓,似象牙质,古雅可爱。此种漆称为本色,料甚省,所费者唯人工。据闻,寻常一方寸之木,穷一人一日之力,往往尚不克完成,其金贵可知矣。古时髹工必用发涂,用拇脶,不知起于何代。故老传闻,清乾嘉时最盛行,太平军事后遂衰落,至光绪初,是项擦法改用破绢或丝买、不复用脶,于是料费而人工省,与古法成一反比例。今且羼入油类假漆,工料俱省而器材并恶矣……尝闻一老漆工言,是行工人始学时,每日必用羊肝石打磨其右拇指脶纹,使平滑不棘,至著水不留痕为良技,日常保护右拇指不接触有色纸布等物。又言擦漆,亦称揩漆。其出品俗有直呼为假象牙者。”而“自外国假漆(洋漆)充销以来,甬匠遂不讲究艺术,逐年退化,至今日则擦漆一项,全非本来面目矣”。

       1958年宁波工艺美术厂成立,生产各式嵌骨硬木屏风家具。

 2.工艺和艺术特色

       宁波嵌骨漆艺在硬木器具上刻出凹陷图案,将牛骨片、螺片、黄杨木片或石片按图案锯作嵌件,涂以胶漆,嵌入凹陷内,打磨平整,器具表面再加擦漆,成品经久耐磨,光泽常新。苏式家具的造型样式加上宁波千年的特色技艺,成就了宁波嵌骨漆艺家具清雅精丽的风格特色。   

(六)潍坊嵌银丝漆艺

1.历史沿革

       道光间,潍县金石学家陈介琪家藏青铜器及铭文拓片,时称“万印楼”、姚功甫、田畲帆为陈府座上宾客,目击把玩青铜器铭文而发巧思,于是借鉴青铜上的金银错工艺,以银丝嵌入紫檀、乌木、红木,成篆字、瓦当图案,擦漆,推光,制成镇纸、墨盒、笔筒、砚盒、翎毛盒、朝珠盒等,饶富金石趣味,深得士阶层喜好。田畲帆子辈田子正、田子由,在济南后宰门开设“雅鉴斋”,专门经营嵌银丝漆器,“二田之名大噪,所制用乌木为胎,银丝坚固,历久不脱,诸物皆善,而文具为最精”(《萝窗小牍》))。

       1928年,潍县设立嵌银丝漆器店“桐荫山馆”,收学徒四五十人,并在济南、南京、北京等地各设分号,产品销往南洋及日、英、美等国。《中国近代手工业史资料》记,“田氏之裔有田晓山者,制器亦精”。20世纪30年代是潍县嵌银丝漆器的盛期,嵌银丝漆艺走出田门,潍县画家郭南村开办的“松荫斋”,也经营嵌银丝漆器。20世纪,潍坊嵌银漆器厂有工人300多人,生产嵌银丝漆器小件如笔架、笔筒、墨床、印泥盒、砚盒、印章盒、手杖、花架、烟盒、首饰盒等,以文房用具最受欢迎;大件如茶几、花几、坐墩、屏风、博古架等,共约300多种。

2.工艺和艺术特色

       潍坊地在山东,已出江南,潍坊嵌银丝漆艺却是典型的文人风格。嵌银丝漆艺基本材料为红木、银丝、大漆,经过设计、木作、犁槽、嵌丝、磨丝、磨面、木坯上色、擦漆、推光等工序,制成嵌入银丝、铜丝图案的红木擦漆器皿和家具。用镊子把压扁的银丝夹人槽内,小锤敲平,使之严丝合缝,与器相平,再研磨,擦漆,推光。成品色泽深沉厚重,银丝线纹清晰,嵌饰精美细致,坚固耐用。嵌饰题材从初始阶段的金石文字拓宽到花、鸟、人物、走兽,成品古朴典雅中见灵巧秀丽,再现金石趣味或白描效果,兼具实用价值和欣赏价值。

   

 



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